گفته شد كه ايمان بتوحيد داراى مراتب بىشمار است كه صحت اعمال عبادى مانند صلاة و صوم و حج و طاعات و مبرات بر آن استوار خواهد بود و به كمتر از آن اعتقاد بتوحيد نخواهد بود و حدى كافى كه كمتر از آن توحيد ناقص معرفى مىشود عبارت از آنست كه آفريدگار يگانه و يكتا و بىهمتا است و شريك در الوهيت و در صفات و افعال ندارد و همه شأنى از شئون وحدت حقيقى مجهول الكنه است .